Conformément à la suite logique de notre investigation du Livre des Révélations, nous abordons....

Apocalypse 6 :3 & 4 :

"Et lorsque l'Agneau eut ouvert le second sceau, j'entendis le second animal, qui disait: Viens, et vois. Et il sortit un autre cheval roux, couleur de feu; et celui qui le montait reçut le pouvoir de bannir la paix de la terre, et de faire que les hommes se tuassent les uns les autres; et on lui donna une grande épée."

Le cheval roux

Nous avons vu que le cheval est équipé pour le jour de la bataille et l’ouverture du deuxième sceau révèle bien cette pensée, car en effet, celui qui utilise le cheval enlève la paix. Dieu faisant chaque chose pour un but, si le cheval apparaît roux cela doit avoir un sens prophétique qui sera mis en évidence par les témoignages d’autres actes et paroles prophétiques. Ainsi en consultant les tiers, nous voyons le témoignage d’Esaü qui vient apporter des éléments d’éclaircissement.

"Le premier sortit entièrement roux, comme un manteau de poil; et on lui donna le nom d'Ésaü. Ensuite sortit son frère, dont la main tenait le talon d'Ésaü; et on lui donna le nom de Jacob... Ces enfants grandirent. Ésaü devint un habile chasseur, un homme des champs; mais Jacob fut un homme paisible, qui restait sous les tentes" (Gen. 25:25-27).

Ce témoignage démontre que le roux (Esaü) est un guerrier et Jacob est un homme de paix. Ce dernier se retrouve sous les tentes, symbole de la tente de l’Eternel, la tente d’assignation. Ceux qui y entraient, étaient sanctifiés, cela fut réservé aux sacrificateurs, détenteurs de la loi.

 

 

Esaü et Jacob

Genèse 27:41 : "Ésaü conçut de la haine contre Jacob, à cause de la bénédiction dont son père l'avait béni; et Ésaü disait en son cœur: Les jours du deuil de mon père vont approcher, et je tuerai Jacob, mon frère"(Gen. 27:41).

Esaü par sa haine ôtera la tranquillité de Jacob, qui s’en ira chez Laban, frère de sa mère. Jacob retrouvera sa sérénité avec la rencontre de Rachel. La femme est l’image du temple ou de la tente comme le dit l’apôtre Paul : Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes? (1 Corinth. 6:19).

La paix est donnée aux disciples (à l’Église) malgré la colère et la haine de « Votre adversaire, le diable, [qui] rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde » (1 Pier. 5:8-9).

Le lion rugit pour manifester son agressivité ou sa colère. La colère du roi est comme le rugissement d'un lion... (Pro 19:12). Le diable est aussi un roi, il le déclare lui-même devant le Seigneur Jésus-Christ : et lui dit: "Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes; car elle m'a été donnée, et je la donne à qui je veux" (Luc 4:6).

Dieu, lui-même ne l’a-t-il pas identifié au roi de Tyr ou à pharaon roi d’Egypte.

Rugissant comme un lion, le diable exprime la colère et la haine envers ceux qui ont cru au Seigneur Jésus-Christ.

La foi vient de ce qu’on entend et ce qu’on entend vient de la parole de Christ, qui est annoncée maintenant dans l’Église. C’est dans le corps de Christ que nous échappons à la haine du diable. Car la foi est un bouclier qui anéantit les traits enflammés de l’ennemi.

Durant la vie de notre Seigneur, les disciples étaient tranquilles, paisibles comme Jacob. Et Jésus déclare : Car, si l'on fait ces choses au bois vert, qu'arrivera-t-il au bois sec ? (Luc 23:31)  Le bois vert, ayant la vie, c’est lui-même le Seigneur Jésus et le bois sec, c’était les disciples qui devraient subir la persécution de la part du dieu de ce siècle et du monde.

C’est après la mort de Jésus que l’ennemi s’en prend à l’Église (Jacob) pendant les jours du deuil du père. Et l’Église est la maison du deuil qui nous est recommandée : Mieux vaut aller dans une maison de deuil que d'aller dans une maison de festin; car c'est là la fin de tout homme, et celui qui vit prend la chose à cœur. (Eccl. 7:2).

La maison de deuil est caractérisée par la mort ou la présence du cadavre et les pleurs exprimées par les résidents et les convives.

Chacun de nous s’est déjà retrouvé dans une maison de deuil mais tous, devant la réalité de la mort, ne prenons pas conscience, ni à cœur la chose. Et que dire de ceux qui travaillent dans les hôpitaux à la morgue, ou de ceux qui travaillent aux pompes funèbres ont-ils à cœur de savoir ce qui arrivera après la mort ?

Donc l’écriture d’Ecclésiaste concerne notre Seigneur Jésus, il déclare : « celui qui ne mange pas ma chair et ne boit pas mon sang n’aura pas la vie éternelle » (Jn 6 :54).

Pour manger sa chair et boire son sang, il faut qu’il meure, et la prophétie dit : « En quelque lieu que soit le cadavre, là s'assembleront les aigles » (Matt. 24:28).

Le cadavre se retrouve dans l’Église où il y a deuil, il se traduit par la prédication de la croix, c’est-à-dire, la présentation de la mort de Jésus pour nos péchés. Ceux qui croient, se mettent à pleurer leurs mauvaises vies, c’est la repentance, l’abandon des péchés. La chair se voit priver de ses désirs, elle gémit, pleure se retrouve en deuil.

La prédication de la croix, nous fait prendre à cœur la vie qui vient après celle d’ici bas. En acceptant la croix de Jésus, nous mourons avec lui, donc nous souffrons ensemble et par ses souffrances nous supportons toute forme d’oppression, de persécution et de tribulation. Ainsi la paix qu’il nous donne ne peut être bannie de la part de l’ennemi.

« Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s'alarme point ». (Jn 14:27)

Malgré les menaces et les manigances du diable, l’Église a la paix, tandis que le monde est à sa recherche. Car dans le monde, le diable fait que l’homme aie à exploiter son prochain, à l’opprimer.

L’Edom et L’Égypte

Nombres 20:14-21 : De Kadès, Moïse envoya des messagers au roi d'Édom, pour lui dire: Ainsi parle ton frère Israël: Tu sais toutes les souffrances que nous avons éprouvées... Laisse-nous passer par ton pays; nous ne traverserons ni les champs, ni les vignes, et nous ne boirons pas l'eau des puits; nous suivrons la route royale, sans nous détourner à droite ou à gauche, jusqu'à ce que nous ayons franchi ton territoire. Édom lui dit: Tu ne passeras point chez moi, sinon je sortirai à ta rencontre avec l'épée. Les enfants d'Israël lui dirent: Nous monterons par la grande route; et, si nous buvons de ton eau, moi et mes troupeaux, j'en paierai le prix; je ne ferai que passer avec mes pieds, pas autre chose. Il répondit: Tu ne passeras pas! Et Édom sortit à sa rencontre avec un peuple nombreux et à main forte. Ainsi Édom refusa de donner passage à Israël par son territoire. Et Israël se détourna de lui.

Edom, c’est Esaü qui se met à empêcher Israël, Jacob, à aller dans la terre promise.

Abraham, par la foi, comprit que la terre promise n’est que l’image de la cité avec les solides fondements dont Dieu est l’architecte, c’est-à-dire l’image du royaume des cieux (Hb. 11 :10).

Pharaon, le roi d’Egypte s’y est opposé à la sortie, mais le long du chemin, Edom s’y interpose avec l’épée. L’Egypte et Edom font cause commune pour combattre Israël. Dans la vie chrétienne, le diable fait tout pour empêcher de recevoir notre salut par toutes sortes de manœuvres diaboliques. Ainsi pharaon, roi d’Egypte augmenta les travaux lorsqu’il apprit que le peuple d’Israël devrait aller célébrer l’Eternel. Une fois que nous avons cru il nous poursuit et cherche à nous barrer la route royale comme Édom. C’est la même pensée qui anima l’Égypte et Édom pour n’en faire qu’un seul et même ennemi, le diable.

Édom, c’est aussi Babylone

Psaume 137 :1-9

« Sur les bords des fleuves de Babylone, Nous étions assis et nous pleurions, en nous souvenant de Sion... Là, nos vainqueurs nous demandaient des chants, Et nos oppresseurs de la joie: Chantez-vous quelques-uns des cantiques de Sion! Comment chanterions-nous les cantiques de l'Éternel Sur une terre étrangère?...  Éternel, souviens-toi des enfants d'Édom, Qui, dans la journée de Jérusalem, Disaient: Rasez, rasez Jusqu'à ses fondements! Fille de Babylone, la dévastée, Heureux qui te rend la pareille, Le mal que tu nous as fait! Heureux qui saisit tes enfants, Et les écrase sur le roc ! »

Edom participe à la destruction de Jérusalem, la ville de la paix, Edom le roux et Babylone sont pointés du doigt pour avoir enlever la paix parmi les fils de Jérusalem dans la destruction de leur ville. Ceux de Jérusalem vont demander à l’Eternel de tirer vengeance d’eux et de leur ville.

Nous sommes fils de Jérusalem par la foi : « Ces choses sont allégoriques; car ces femmes sont deux alliances. L'une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c'est Agar, car Agar, c'est le mont Sinaï en Arabie, et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants. Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est notre mère » (Gal 4:24-26).

Comme Édom s’attaqua à Jérusalem, le diable monté sur un cheval roux s’en prend à l’Église pour essayer de lui enlever la paix donnée par le Seigneur Jésus-Christ.

« Saul avait approuvé le meurtre d'Étienne. Il y eut, ce jour-là, une grande persécution contre l'Église de Jérusalem; et tous, excepté les apôtres, se dispersèrent dans les contrées de la Judée et de la Samarie. Des hommes pieux ensevelirent Étienne, et le pleurèrent à grand bruit. Saul, de son côté, ravageait l'Église; pénétrant dans les maisons, il en arrachait hommes et femmes, et les faisait jeter en prison. Ceux qui avaient été dispersés allaient de lieu en lieu, annonçant la bonne nouvelle de la parole » (Act 8:1-4).

Le diable est un esprit, il peut agir dans n’importe qui pour parvenir à ses fins, il peut utiliser tous ceux qui n’appartiennent pas à Christ pour meurtrir le peuple de Dieu.

« Vers le même temps, le roi Hérode se mit à maltraiter quelques membres de l'Église, et il fit mourir par l'épée Jacques, frère de Jean. Voyant que cela était agréable aux Juifs, il fit encore arrêter Pierre. -C'était pendant les jours des pains sans levain » (Act 12:1-3). Pour maltraiter, pour opprimer, le diable utilise ceux qui ont un terrain de pouvoir, de même ne nous étonnons pas de voir ceux qui pensent avoir quelques avantages sur nous se mettre à nous oppresser.

Édom puni pour ses crimes

Esaïe 34 :1-9 : « Approchez, nations, pour entendre! Peuples, soyez attentifs! Que la terre écoute, elle et ce qui la remplit, Le monde et tout ce qu'il produit! Car la colère de l'Éternel va fondre sur toutes les nations, Et sa fureur sur toute leur armée: Il les voue à l'extermination, Il les livre au carnage. Leurs morts sont jetés, Leurs cadavres exhalent la puanteur, Et les montagnes se fondent dans leur sang. Toute l'armée des cieux se dissout; Les cieux sont roulés comme un livre, Et toute leur armée tombe, Comme tombe la feuille de la vigne, Comme tombe celle du figuier. Mon épée s'est enivrée dans les cieux; Voici, elle va descendre sur Édom, Sur le peuple que j'ai voué à l'extermination, pour le châtier. L'épée de l'Éternel est pleine de sang, couverte de graisse, Du sang des agneaux et des boucs, De la graisse des reins des béliers; Car il y a des victimes de l'Éternel à Botsra, Et un grand carnage dans le pays d'Édom, Les buffles tombent avec eux, Et les bœufs avec les taureaux; La terre s'abreuve de sang, Et le sol est imprégné de graisse. Car c'est un jour de vengeance pour l'Éternel, Une année de représailles pour la cause de Sion. Les torrents d'Édom seront changés en poix, Et sa poussière en soufre; Et sa terre sera comme de la poix qui brûle ».

Nous voyons que cette méchanceté envers les saints de Dieu ne restera pas impunie. Voilà pourquoi pendant ce temps de la patience de Dieu, il appelle tous les hommes de toutes tribus, de toutes nations de se repentir pour recevoir le salut.

Lorsque l’Eternel vient juger les nations en les frappant, il fait descendre son épée sur Edom. Edom est pris à la place de toutes ces nations, l’iniquité de toutes retombe sur une nation. Dieu se venge de tous les crimes commis contre ses enfants par toutes les nations et les redemande à Edom.

Esaïe 63 :1-5 : « Qui est celui-ci qui vient d'Édom, De Botsra, en vêtements rouges, En habits éclatants, Et se redressant avec fierté dans la plénitude de sa force? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de délivrer. - Pourquoi tes habits sont-ils rouges, Et tes vêtements comme les vêtements de celui qui foule dans la cuve? - J'ai été seul à fouler au pressoir, Et nul homme d'entre les peuples n'était avec moi; Je les ai foulés dans ma colère, Je les ai écrasés dans ma fureur; Leur sang a jailli sur mes vêtements, Et j'ai souillé tous mes habits. Car un jour de vengeance était dans mon cœur, Et l'année de mes rachetés est venue. Je regardais, et personne pour m'aider; J'étais étonné, et personne pour me soutenir; Alors mon bras m'a été en aide, Et ma fureur m'a servi d'appui ».

Le sang de serviteurs de Dieu et des enfants de Dieu sera redemandé à Edom qui représente la nation dominante. Lorsque l’Egypte a dominé sur le peuple d’Israël, il y eut des morts, dont l’illustration la plus évidente fut la mise à mort de tous les nouveaux nés mâles. Babylone a aussi dominé en apportant la mort parmi le peuple ainsi que Rome.

En apocalypse, la nation dominante est symbolisée par Babylone : « Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux. Sur son front était écrit un nom, un mystère: Babylone la grande, la mère des impudiques et des abominations de la terre. Et la femme que tu as vue, c'est la grande ville qui a la royauté sur les rois de la terre » (Apoc. 17:1, 5,18).

Babylone sera punie pour les crimes commis sur les serviteurs de Dieu ou les enfants de Dieu depuis le commencement, car le diable qui est un esprit a agi dès le commencement et il ne fait que changer des vases pour se retrouver dans ceux qui ont le pouvoir dans le monde. Selon la prophétie, Édom et Babylone ne font qu’un pour ainsi dire toutes les grandes civilisations qui ont dominé le monde et ont fait du mal aux saints se retrouvent dans Babylone, de même des individus qui ont à quelque niveau que se soit exercé leur autorité pour détruire un enfant de Dieu font partie de Babylone.

"Ciel, réjouis-toi sur elle! Et vous, les saints, les apôtres, et les prophètes, réjouissez-vous aussi! Car Dieu vous a fait justice en la jugeant. Alors un ange puissant prit une pierre semblable à une grande meule, et il la jeta dans la mer, en disant: Ainsi sera précipitée avec violence Babylone, la grande ville, et elle ne sera plus trouvée… parce que toutes les nations ont été séduites par tes enchantements, et parce qu'on a trouvé chez elle le sang des prophètes et des saints et de tous ceux qui ont été égorgés sur la terre" (Apoc. 18:20-24).

Le diable montant le cheval roux cherche à s’en prendre aux brebis du Seigneur, et parce que les brebis ne lui appartiennent point, il apparaît comme un voleur qui ne vient que pour dérober, égorger et détruire.

Il vient comme un cheval couleur de feu, roux (pour détruire) mais il sera anéanti par le Seigneur de gloire le jour de la vengeance.

L’épée

A celui qui monte Le cheval couleur de feu, on lui donna la grande épée. Ceci implique qu’il n’avait pas d’épée. Donc celui qui la détient, c’est quelqu’un d’autre.

Consultons le témoignage des écritures pour savoir d’où vient l’épée afin de comprendre les choses dans leur précision :

Ezzéchiel 21 :1-32 : « Fils de l'homme, tourne ta face vers Jérusalem… Ainsi parle l'Éternel: Voici, j'en veux à toi, Je tirerai mon épée de son fourreau, Et j'exterminerai du milieu de toi le juste et le méchant… Mon épée sortira de son fourreau, Pour frapper toute chair, Du midi au septentrion... Elle n'y rentrera plus... Voici, elle arrive, elle est là! Dit le Seigneur, l'Éternel. Fils de l'homme, prophétise, et dis: Ainsi parle l'Éternel. Dis: L'épée! l'épée ! Elle est aiguisée, elle est polie. C'est pour massacrer qu'elle est aiguisée, C'est pour étinceler qu'elle est polie... On l'a donnée à polir, Pour que la main la saisisse; Elle est aiguisée, l'épée, elle est polie, Pour armer la main de celui qui massacre. Crie et gémis, fils de l'homme! Car elle est tirée contre mon peuple, Contre tous les princes d'Israël; Ils sont livrés à l'épée avec mon peuple.  C'est l'épée du carnage, l'épée du grand carnage, L'épée qui doit les poursuivre… La parole de l'Éternel me fut adressée, en ces mots: Fils de l'homme, trace deux chemins pour servir de passage à l'épée du roi de Babylone; tous les deux doivent sortir du même pays; marque un signe, marque-le à l'entrée du chemin qui conduit à une ville. Tu traceras l'un des chemins pour que l'épée arrive à Rabbath, ville des enfants d'Ammon, et l'autre pour qu'elle arrive en Juda, à Jérusalem, ville fortifiée. Car le roi de Babylone se tient au carrefour, à l'entrée des deux chemins, pour tirer des présages; il secoue les flèches… Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel, sur les enfants d'Ammon et sur leur opprobre. Dis: L'épée, l'épée est tirée, elle est polie, pour massacrer, pour dévorer, pour étinceler!

Ce qui est, a été et ce qui sera a déjà été. (Ecclés. 1 :9). Ceci nous amène à comprendre qu’une prophétie peut être à double accomplissement. Nous avons vu que Jacob prophétisait sur l’Église et Esaü prédisait sur celui qui monte le cheval roux pour ôter la paix dans le monde et tenter de perturber la paix de l’Église.

Ce qui est : le monde ne bénéficie pas de la protection de notre Seigneur, le diable lui ôte la paix et fait que les hommes puissent s’entretuer par des guerres, des conflits ethniques, par la jalousie, par l’animosité, par cupidité…

Les membres de l’Église vivant dans le monde mais n’étant pas du monde, subissent la persécution et la maltraitance de la part des mondains sous la domination du malin.

Cependant, pendant ce temps de la grâce, notre Dieu est lent à la colère et use de sa patience pour que le pécheur se convertisse.

Malgré la persécution, la tribulation et toutes attaques de l’ennemi, nous avons la paix que le Seigneur nous a léguée. « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s'alarme point » (Jn 14:27). « Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde » (Jn 16:33).

Car l’Éternel retira son épée de son fourreau et la donna à Babylone pour punir ceux qui avaient commis l’iniquité parmi le peuple d’Israël et parmi les nations, ce qui se traduit par les deux chemins suivis par l’épée du roi de Babylone. La trace du chemin passe à Jérusalem et chez les ammonites. Après l’enlèvement de l’Église, Dieu va exercer ses jugements en se servant de celui qui est digne de faire du mal. La prophétie montre que l’épée de Babylone vient de l’Eternel.

Ce qui sera : une bête va monter de la terre pour combattre Jérusalem et une autre bête montera des eaux pour persécuter les nations.

Apoc. 13: 1, 7, 11, 15 : « Et il se tint sur le sable de la mer. Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème. Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation.

Puis je vis monter de la terre une autre bête, qui avait deux cornes semblables à celles d'un agneau, et qui parlait comme un dragon.

Et il lui fut donné d'animer l'image de la bête, afin que l'image de la bête parlât, et qu'elle fît que tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bête fussent tués ».

L’épée vient de l’Eternel qui l’utilise pour exercer ses jugements contre les incrédules.

Pour punir Jérusalem, Dieu donna au roi babylonien l’épée pour faire souffrir et détruire la ville. Et les enfants d’Ammon, eux aussi subirent les sanctions au travers de l’épée entre la main de Babylone, celle qui massacre.

La bête qui monte de la mer et celle qui monte de la terre vont massacrer à Jérusalem et parmi les nations ceux qui serviront l’Eternel et vont inspirer la terreur pour dominer sur les habitants de la terre.

Aujourd’hui, l’Église par contre ne peut subir la condamnation de Dieu, du moins elle subit la persécution, la tribulation de la part des incrédules que le dieu de ce siècle a aveuglé.

Au travers toutes sortes de massacre, l’épée de Babylone agit. Selon qu'il est écrit: « C'est à cause de toi qu'on nous met à mort tout le jour, Qu'on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie » (Rom. 8 :36). Dans la boucherie, les brebis sont égorgées par le destructeur qui manie l’épée. Mais dans tout cela, l’Église est plus que vainqueur par celui qui la fortifie. Amen !